ويكتب لناظر الأوقاف إن كان تركيا : الجناب العالي كما تقدم في المحتسب التركي . وإن كان فقيها فكذلك . ويكتب لناظر الأيتام ، ووكيل بيت المال ما يكتب لنواب القضاة . فإن ناظر الأيتام نائب القاضي . ووكيل بيت المال نائب السلطان . ويكتب لناظر حرم مكة المشرفة ، إن كان تركيا : الجناب العالي ويخاطب بألقاب الترك ، غير أنه يزاد فيه العالمي العادلي المجتبوي المختاري الفلاني . ويكتب لناظر الحرمين الشريفين ، إن كان تركيا : الجناب العالي بالألقاب المتقدمة في الجناب . وإن كان فقيها ميزه بأوصافه اللائقة به . بحسب منزلته من العلم . ويكتب لناظر الجوالي إن كان فقيها : ألقاب الفقهاء المتصدرين . كالعالمي الفاضلي الكاملي الأصيلي ، العريقي ، الأوحدي ، الأمجدي ، الرئيسي النفيسي ، وما أشبه ذلك على ما تقتضيه منزلته . ويكتب لمشايخ الطريقة المعتقدين في الناس إذا كانوا علماء : الشيخ الصالح العالم العامل الورع ، الزاهد الخاشع العابد ، الناسك المسلك القدوة ، العارف بالله تعالى فلان الدين مربي المريدين . مرشد السالكين ، علم العباد . قطب الزهاد . شيخ الطريقة . ومعدن الحقيقة . حجة الله على العباد . نكتة الوجود . نقطة دائرة الفيض الرباني والجود . وقدوة المسلمين . ملاذ العابدين . شمس الشريعة والدين فلان . وإن كان شيخ طريقة غير منسوب إلى علم . فيكتب له : الشيخ الورع الزاهد ، القدوة فلان . أعاد الله من بركاته ، ونفع بصالح دعواته . وأما التجار : فعلى ثلاثة أقسام : منهم : المختلفون إلى الديار المصرية ، والممالك الشامية ، بالجواهر الفاخرة ، والقماش النفيس ، وأنواع المكارم . فهؤلاء يكتب لهم : الجناب الكريم العالي ، الكبيري الرئيسي ، الأوحدي الأمجدي ، الثقتي الأميني ، المكيني المعتمدي ، الخواجكي الفلاني ، عين الخواجكية بالمملكة الفلانية . آتاه الله في متاجره أعظم فوائده ، وأجراه من إدارك أمله على أجمل عوائده . وإن كان ممن انتهت إليه رئاسة الخواجكية . ونال من الملوك والسلاطين أعظم